除了美食，夜市里也有卖艺的杂耍班子，敲锣打鼓，表演着吞刀吐火、顶碗叠罗汉，引来阵阵喝彩。还有卖小玩意的摊子，拨浪鼓、泥人、竹蜻蜓、简易的风车，充满童趣。
然而，最吸引我目光的，是一个卖面具的摊子。那些面具造型古朴夸张，色彩浓烈，有的狰狞，有的慈祥，有的威严。它们并非戏曲脸谱，反而让我瞬间想起了前世在江西南丰看到的傩舞面具。那是一种源自古老祭祀的舞蹈，面具是通神的法器，也是文化的载体。
我拉着朱雀凑了过去。摊主是个头发花白的老者，见我对面具感兴趣，便热情地介绍起来。
“姑娘好眼力，这些都是咱们屏山这边老手艺做的‘神面’，供奉在家里，能祈福保平安，驱邪避秽的。”老者拿起一个红面黑髯、怒目圆睁的面具，“这是门神，贴在门上，邪祟不敢入。”
他又拿起一个白须白发、面容慈祥的面具：“这是土地公，保一方水土平安，五谷丰登。”
我的目光被一对看起来是一老翁一老妪的面具吸引。老翁面具面色红润，笑容可掬；老妪面具慈眉善目，额间有皱纹。老者见状，笑道：“姑娘看中了这对？这是傩公傩婆，是咱们人的始祖神呢。象征夫妻和合，家宅安宁，多子多福。摆在家里，是吉祥的。”
接着，他又介绍了福星（怀抱童子）、寿星（高额长头，手持寿桃）、灶神（面容温和）等。每一个面具，在他口中都承载着美好的寓意和古老的信仰。
我听得入神。这些面具背后，是一个个朴素而虔诚的祈愿，是对家庭、健康、丰收、平安最直接的向往。虽然我并不确信这些木雕的面具真有什么神通，但它们承载的文化意味和审美价值，却让我心动。
“老伯，这些面具……我都要了。”我指着摊子上摆出来的七八个不同造型的面具说道。
老者吃了一惊，随即大喜，连声道谢，小心地用厚草纸将每个面具分别包好，再用绳子捆扎妥当。朱雀付了钱，接过这颇有些分量的一捆面具。
抱着美食和面具，我心满意足地和朱雀往回走。夜市喧嚣渐渐被抛在身后，街道逐渐安静下来。凉风吹在因为兴奋而微微发烫的脸上，很是舒爽。
“画儿很喜欢那些面具？”朱雀轻声问。
“嗯，”我点点头，“它们不光是面具，更像是一个个故事，一种……寄托。咱们雪镜王朝地方大，不同的地方，人们相信的东西、庆祝的方式，好像都不一样呢。就像这屏山县的夜市和面具，和咱们翠峰县就有些不同。”
朱雀若有所思：“确实。各地风土人情有异，服饰、吃食、乃至女子绣花的纹样，都各有特色。”
回到客栈，我先去了龙渊宸的房间，将带回来的几样吃食分给他一些，又兴致勃勃地跟他讲起夜市见闻，特别提到了面具和观察到的服饰绣花差异。