傍晚的“谈心会”在快结束时候，周大树打算来个总结发言，他站在将熄的篝火旁，清了清嗓子，声音在空旷的营地上传开。
尼古尔立刻会意，站到他身侧准备翻译。
“今日，听了许多弟兄们的过往。”周大树开口，声音不高，却努力带上一种仿佛源自远方的沉静与力量，“苦难，冤屈，生离死别……这草原，这世道，给了你们太多的寒风，太少的暖阳。”
他顿了顿，目光扫过那些停下脚步、回头望来的面孔。
“太虚幻境之主，垂怜人间悲苦。祂遣我至此，非为彰显神威，播撒恐惧。” 他的声音逐渐提高，带着一种他自己都差点信了的、近乎悲悯的激昂，“乃是要在这片被遗忘的冰原之上，播下不同的种子——一种名叫‘安宁’的种子！”
“祂愿见到的，是孩子们能在阳光下嬉戏，不必担忧明日是否还有吃食；是母亲们能安心缝补，不必恐惧战马突然踏破帐篷；是勇士们能护卫家园，而非将刀锋挥向同样困苦的邻里；是老者能安然走完一生，而非冻毙于风雪或成为祭祀的牺牲！”
他的话语通过尼古尔有些磕绊但充满感情的翻译，撞击着每个人的耳膜。
“没有无缘无故的战争！没有活活饿死的凄凉！没有病无所医的绝望！没有强者肆意欺凌弱者的不公！” 周大树握紧了拳，仿佛在向这片土地和冥冥中的存在宣告，“这便是太虚幻境之主，愿赐予这片大地的‘福音’！而你们——” 他指向那些围拢过来、眼神闪烁的众人，“你们便是第一批，有幸聆听这福音，并亲手去搭建这片安宁之地的人！”
“前路必然艰难，寒风不会停歇，恶狼环伺在侧。但只要我们心向此光，手握一处，太虚幻境之主便会赐下力量与智慧！从这太虚原开始，让神的光，照进这片冰冻草原最深的角落！”
他说得自己都有些心潮澎湃，喉咙发干。也不知道这套结合了朴素愿望和宗教包装的说辞，在这些刚刚倾诉完各自悲惨经历的汉子们心中，能激起多少真正的共鸣，还是仅仅被当作又一碗味道不错但有点烫嘴的“神赐肉汤”。
晚上开饭，依旧是令人满足的预制菜大餐。黄焖鸡米饭（20公斤装，3袋）、鱼香肉丝（15公斤装，3袋），配上管够的白米饭和青菜汤。神仆军们吃得满嘴流油，白天的疲惫和那点激昂似乎都化作了食量。
周大树自己吃着，心里却在默默算账。光是这60人的伙食，一天三顿，顿顿有肉有菜有主食，加上牛奶、馒头，林林总总，从系统兑换的花销，折算成他熟悉的货币概念，差不多要2800-3000元/天。这还只是60人！如果将来真拉出几千甚至上万人的队伍……那开销简直是个天文数字。光靠系统“买买买”，绝非长久之计。
必须发展自己的生产！ 他心里越发紧迫。现在营地总共421人。神仆军60青壮在训练。剩下的360人里，有百来个半大孩子（含30多孤儿），能劳动的妇女100来人，还有一百五六十个老人（男女都有）。这些人不能光吃闲饭。
隔天军事训练交给博尔忽盯着继续搞队列。周大树把其木格叫到自己的帐篷里。
“其木格，人员登记整理得怎么样了？除了神仆军那60个，剩下的老弱妇孺，具体情况如何？”
其木格拿出她那个宝贝硬皮册子，翻到后面几页，条理清晰地汇报：“回周先生，都理清楚了。不算神仆军，现有361人。其中——”
“孩童（约6岁至15岁）：共98人。内有无父无母的孤儿33人。”
“妇女（16岁以上）：共107人。其中年轻力壮（40岁以下）约70人，其余为中年或体弱。”
周大树点点头，脑子飞快转动。冬季天寒地冻，搞大规模农业不现实，畜牧业也需要草场和基础。“羊毛产业”倒是符合草原背景，但需要羊，需要纺线织布的工具和技术，现在都没有。不过，一些基础的手工和准备工作，现在就能做。
“这样，”周大树开始布置，“你先把那些孤儿，还有没有家庭依托的单身妇女，单独集中起来，划一片区域，就叫‘抚幼院’。找几个细心、有耐性、人品信得过的妇人，负责照顾孩子们的生活起居，特别是那三十几个孤儿。大点的孩子，也要安排他们做些力所能及的活。”
“有家庭的妇女，暂时还跟自家男人孩子在一起，但也要统计她们的手艺，比如谁会鞣皮子、谁会缝补、谁会挤奶（虽然现在没奶可挤）做饭。”
“至于老人，把还能干点轻活的也组织起来，单独设个‘敬老院’，让他们有点事做，也能赚点额外口粮。实在干不动的，就集中照顾，保证基本吃喝。”
他看着其木格，认真地说：“其木格，你现在是圣女，不能事事亲力亲为。你要学着管人，而不是做事。大胆从这些人里，挑出你觉得机灵、踏实、愿意听话的人，让她们当你的帮手，当各个小院子的‘管事’。你把要求告诉她们，让她们去具体安排、监督。你每天去转一转，看看效果，问问情况。干得好的，给点奖励，比如多块布，多点盐；干得不好的，提醒，再不行就换人！明白吗？”
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其木格听得眼睛发亮，又有些忐忑：“我……我可以吗？”
“你可以，也必须可以。”周大树肯定道，“你不是以前灰鹰部的小侍女了。你现在代表神宫管理内务，要有威信，也要懂得用人。就从这些小事开始练手。”
“嗯！我明白了！”其木格用力点头，感觉肩上的担子重了，心里却有一股新的劲头升起来。
军事训练那边，经过两天的磨合，周大树觉得该给博尔忽配副手了，不能让他一个人又当教官又当纪律官。他把博尔忽叫来，让他从六十人里推荐几个他觉得靠谱、能服众的。
博尔忽挠挠头，想了一会儿，瓮声瓮气地说：“神使大人，咱们灰熊部跟我出来的兄弟里，拖雷和速不台不错。拖雷心细，箭法好；速不台力气大，打架狠，以前在部落里也带过十来个人。另外……那个从野马部逃来的木雅尔，小子有血性，昨天说话实在，训练也肯吃苦。还有黑羊部来的阿古达木，就是手巧帮大家理发那个，人机灵，学东西快。”
周大树心里琢磨，博尔忽推了四个，二个是他灰熊部自己人。这不行，容易形成小团体。他想了想，说：“拖雷和巴雅尔，就他们俩吧。任命拖雷和巴雅尔为神仆军第一阵列副阵头，协助你管理训练、纪律。具体怎么分工，你们三个商量。”
博尔忽对这个安排没有异议，立刻领命。很快，神仆军的训练队伍前，就出现了博尔忽居中，拖雷（一个面容冷峻、目光锐利的汉子）和巴雅尔（眼神倔强的年轻人）一左一右的景象。命令传达和纪律监督果然效率高了些。
神仆军优渥的待遇和“只是站站走走跑跑步”的训练内容（在他们看来），很快引起了营地其他人的眼红。特别是那些十五六岁的半大小子，还有一些四五十岁、自觉还不算老的中老年男人。他们看着神仆军顿顿有肉、穿着统一、住着厚帐篷，心里痒得不行。
这种羡慕，很快通过周大树意想不到的渠道传递过来——其木格的那两个小侍女，呼和与西拉。
这天下午，其木格有些为难地找到周大树。
“周先生，”她小声说，“呼和和西拉跟我嘀咕，说有好些人，半大的小子，还有不算老的叔伯，缠着她们打听……问怎么能进神仆军。他们说……那点训练，站站队列、跑跑步，比起他们以前在部落里整天骑马放牧、摔跤角力，简直跟玩一样……他们也想吃好的，住帐篷。”
周大树一听，眉头就皱了起来。他看向其木格，语气严肃起来：“其木格，这个我的批评你了，首先，呼和和西拉是你的侍女，是服侍你、帮你打理事务的，不是给那些人传话递消息的渠道。你得说说她们，让她们明白自己的身份和规矩，什么话该传，什么话不该多嘴。咱们这里刚起步，得讲层级，讲规矩。”
其木格脸微微一红，低下头：“是……是我没管好。我回头就训斥她们。”
“其次，”周大树继续道，仿佛在陈述神谕，“神仆军，乃太虚幻境之主亲设之神佑武力，入其门者，自有神意拣选与考量。何时招纳，招纳何人，皆依神旨而行，岂容世人自行揣度、妄加请托？”
他看向其木格，教导着说：“你是圣女，代神管理信众日常。要让所有人知道：各安其分，各司其职。神赐之食，不养闲人，亦不养心存侥幸、逾越本分之徒。做好分内之事，彰显虔诚与勤勉，神恩自会以恰当时机、恰当方式，泽及其身。若再有人妄议神军、私下打探，你可知该如何处置？”
其木格心领神会，肃然应道：“我明白了，周先生。我会告诫众人，安心劳作，静候神谕。再有此类非分之请，必当受神严惩。”
“嗯。”周大树点点头，“去忙吧。把抚幼院、敬老院的事先操办起来。缺什么短什么，及时跟我说。”