第615章：交流碰撞，思想火花
太阳偏西，灯火一盏盏亮起，我仍站在农耕图前。孩子们围着我，手里举着纸页、泥人、歪斜的字帖，问这问那。一个男孩举起练习册，上面写着“民为邦本”四个字，笔画虽拙，却一笔不落。
我接过笔，在他本子上写下第五个字：“信”。
“信什么？”他仰头看我。
我望着满场灯火，听着笑声、锣鼓声、皮影戏幕后的唱腔，轻声说：“信你自己。”
话音落下，人群稍稍退开些，文人甲从书案后走了出来。他怀里还抱着那只无耳粗碗，袖口沾了墨迹，脸上神情比先前松动许多。他站到我面前，拱手道：“娘娘方才一句‘信自己’，胜过千篇奏疏。”
我没有应他这话，只问：“你今日写的‘食为民天’，可是真心？”
他顿了一下，低头看着手中的笔。“从前写这些字，总怕太直惹祸，也怕旁人说妇人女子谈政论事，不合规矩。”他说完，抬眼看向我，“可今日见百姓捧陶碗如捧玉器，听孩童唱俚曲如闻雅乐，我才明白——规矩若压住了活人的声音，那便不是规矩，是枷锁。”
旁边传来一声轻咳。学者乙踱步而来，身着深青儒衫，手中握着一卷竹简，眉头微蹙。“文兄此言差矣。”他开口，语气平缓却不容让，“礼乐有制，五音有序，岂能因一时之兴，便弃千年法度？民间俚曲虽生动，终究杂乱无章，难入教坊正声。”
文人甲正要反驳，我先一步走上前。“学者所言，我也想过。”我说，“昨夜听皮影戏班演《少年治水记》，唱词用的是乡音，节拍也不合宫商，可台下人人跟着点头，有人甚至落下泪来。这不是因为唱得多好，而是它说的是真事，讲的是真人。”
学者乙捻须不语。
我继续道：“匠人造碗，不为留名青史，只为盛饭装汤；农夫犁田，不求载入典籍，只盼秋收满仓。文化也是如此。若只把文章锁在书房，音律关在宫墙，那传下来的不过是空壳。真正的道，在人活着的地方。”
学者乙眼神闪动，终于道：“可若无典籍记载，无制度规范，后人如何传承？”
“那就让人记下来。”我说，“不是由一人执笔定乾坤，而是百人千人各自记录。文人甲可编《市井录》，收录街头诗稿、百姓家书；学者乙可带弟子走乡野，录下各地节令歌谣、婚丧古调。不必强求统一，也不必分高下。百花齐放，才是活的文化。”
文人甲眼睛一亮，当即转身回案前，铺纸提笔，飞快写下几行字。“我愿主笔《春论坛稿》”，他说，“将今日所议整理成册，公开刊印，不限身份，凡有见地者皆可投稿。”
学者乙看着他奋笔疾书的样子，沉默片刻，忽然问道：“你当真不怕惹非议？”
“怕。”文人甲停下笔，抬头一笑，“可更怕一辈子写字都缩手缩脚，到最后连自己为何而写都不记得了。”
学者乙缓缓点头，终是叹了口气：“我这一生钻研古乐，总以为离经叛道便是败坏纲常。今日看来，或许是我把自己困住了。”
他转向我：“娘娘说得对。五音本源于人心喜怒哀乐，而非竹帛条文。若民间有好曲，何不采之？若乡野有佳调，何不纳之？我愿拟一道《乐制改良建议》，提议设‘采风使’巡行各州，专收民谣俚曲，择其良者补入教坊试奏。”
我摇头：“不必称‘建议’，直接写‘草案’即可。你们二人今日所思，已不只是议论，而是开端。”
话音未落，人群中走出几位年轻士子，手中拿着纸卷。“我们也想参与。”一人上前，“我们读过《百工图》，也听过娘娘讲‘以工代赈’，愿协助编录民间技艺实录。”
又有一老乐师拄杖而来，身后跟着两个吹笛的少年。“我们世代传曲，从不曾进宫献艺。”老人说，“若真要采风，我们愿带头奏一曲《田埂调》，原原本本，不加修饰。”
场面渐渐热闹起来。有人搬来长桌，摊开纸笔，当场开始起草条目；有孩童围坐一圈，背诵刚学的《节气谣》；皮影戏棚前聚起一圈人，正在讨论下一出该演哪个村的治渠故事。
就在这时，角落里传来一声冷语：“妇人女子，谈经论乐，成何体统？”
众人回头。是个中年儒生，衣冠整齐，手持折扇，脸色不大好看。“自古礼乐由士大夫执掌，如今竟让女子主持议乐，还鼓动庶民妄言制度，岂非乱序？”
没人接话。气氛一时凝住。
我没有看他，只对身边的孩子们说：“刚才你们唱的《节气谣》，再唱一遍给我听听好吗？”
孩子们互看一眼，随即清了清嗓子，齐声唱起：
“正月剪枝二月下种，
三月犁田四月青，
五月初穗六月盈，
七月晒谷八月藏……”
歌声清亮，节奏简单，带着泥土气息。唱到“九月收棉十月初酿”，连那位老乐师也跟着轻轻打起节拍。
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儒生站在原地，脸涨得通红，最终一甩袖子，转身离去。
文人甲看着他的背影，低声说：“他走得了，但声音走不了。”
我点头。“只要还有人愿意听，真实就不会消失。”
学者乙这时已展开随身携带的乐谱纸，正与一名弟子低声商议。“我们今晚就把《十二律变奏法》简化三版，明日带到乡学去试教。”他说，“不能再等了。”
文人甲也将写好的《春论坛稿》初稿递给我看。内容不多，却条理清晰：一是设立《市井录》编纂局，面向全民征稿；二是推动“百工入册”行动，系统整理民间技艺；三是建立“采风使”制度，每年巡访五州，带回地方文化实录。
“不必署我一人之名。”他说，“这是大家的话。”
我把稿纸翻到最后一页，取出笔，在下方添了一句：“文化不在高堂之上，而在众人开口之处。”
然后合上册子，交还给他：“明天就开始吧。”
这时，一阵晚风吹过广场，掀动了布幡一角。灯火映照下，人们三五成群聚在一起，或执笔书写，或低声讨论，或教孩子识字认谱。一个少女正向学者乙请教五音对应时节，另一个少年蹲在地上，用炭条临摹百姓乙陶碗上的纹路。
文人甲坐回案前，重新蘸墨，写下第一行标题：《市井录·卷一》。这一回，他落笔极稳，毫无迟疑。
学者乙则站在乐理展棚旁，指着新绘的音阶图，对几名年轻学子讲解如何将俚曲转译为工尺谱。他说话时手势多了，眉头舒展，连声音也比先前洪亮几分。
我站在原地，没有再说话。灯火照在脸上，暖的。远处传来新的唱声，是另一组孩子在练《童谣联唱》，词句稚嫩，却一字一句，认真无比。
文人甲忽然抬头问我：“娘娘接下来要去哪儿？”
“哪儿也不去。”我说，“我就在这里。”
我走到农耕图前，伸手抚过画中那位敲锣老人的脸。颜料还未干透，指尖沾上一点红。
一个五岁的小女孩跑过来，仰头看我，手里紧紧攥着她的涂鸦本。她翻开一页，上面画了很多人，中间站着一个穿黑衣的女人，头顶发光。
“这是我画的你。”她说。
我蹲下身，与她平视。“画得好。”
她用力点头：“以后我也要写书，写今天的事。”
我从袖中取出一支普通毛笔，没有镶玉，也没有刻字，只是洗干净的新笔。“送给你。”我说，“等你写完第一行字，再来找我看看。”
她接过笔，像接过一把剑，转身就往母亲那边跑，边跑边喊：“娘！我有笔了！我要写字了！”
人群发出轻轻的笑声。文人甲看着她跑远，忽然对我说：“原来改变，是从这么小的事开始的。”
“一直都是。”我说。
我站起身，走向案桌。文人甲正在誊抄《春论坛稿》终稿，学者乙则在核对采风路线图。我拿起炭笔，在一张空白纸上开始画另一种布局——不是舞台，不是展区，而是一座学堂的草图，门前种树，墙上开窗，屋内不分贵贱，男女皆可入座。
“这是什么？”文人甲问。
“未来的书院。”我说，“不考功名，只授实学。教人识字，也教人思考。谁都可以进来，只要想学。”
他放下笔，走过来仔细看。“该叫什么名字？”
我想了想，在图纸右下角写下三个字：
“信己堂”。