“好，保持！”埃罗的声音洪亮，在苔原清晨清冷的空气中传得很远，“感受弓弦的张力，感受风吹过箭羽的方向，感受心跳的节奏。射箭不是用手，是用整个身体，用呼吸，用眼睛，用心。现在，放！”
二十几张弓同时松开。箭矢飞出，大部分落在草靶周围，只有两三支命中靶心。但孩子们发出兴奋的欢呼，争相跑去看自己的成绩。埃罗没有批评，只是大声说：“不错！第一次就能射出去，就是好样的！记住，每天练习，每天进步。等你们能百步穿杨，就能保护族人，保护家园！”
奥拉看着这一幕，嘴角浮起一丝微笑。这是“鹰眼湖”营地——不，现在该叫“鹰眼湖”根据地——建立后的第二个月。自从四个月前与阻击队分别，带领五十四名老弱妇孺穿越边境进入瑞典萨米部落的领地后，他们没有如瑞典政府希望的那样分散融入当地社区，而是选择了在边境线瑞典一侧、距离“鹰眼湖”约十五公里的一片隐蔽谷地，建立了这个永久性定居点。
选择这里有多重考虑：第一，地形隐蔽，三面环山，只有一条小路进出，易守难攻。第二，靠近边境，便于接应从芬兰逃来的萨米人和其他抵抗者。第三，有稳定的水源（一条从山上流下的小溪）和足够的林地（可提供建筑木材和燃料）。第四，瑞典萨米部落的首领奥利（尼尔斯的儿子）提供了保护，默认了他们的存在，并以“传统夏季营地”的名义在瑞典官方登记，避免了被驱逐的风险。
但最重要的，是战略考虑。在穿越边境后的第一次全体会议上，奥拉提出了这个想法：“我们不能永远依赖瑞典人的庇护，不能永远做难民。我们需要自己的根据地，一个能训练战士、储存物资、治疗伤员、教育孩子、保存萨米文化的地方。一个即使芬兰还在俄国铁蹄下，萨米人也能保持独立和尊严的地方。一个未来反攻的基地。”
这个提议得到了大多数人的支持。经历了矿区屠杀、苔原迁徙、阻击牺牲，幸存的一百二十七人（加上后来陆续逃来的，现在有一百五十三人）已经明白，被动逃亡只有死路一条，主动建设才有生机。第一墈书蛧 蕞鑫章劫哽鑫快他们用从俄军哨所缴获的工具，用瑞典萨米部落提供的物资，用自己在苔原上生存千年的智慧，在短短两个月内，建起了十二栋木屋（居住、储藏、工坊）、一个训练场、一个草药园、一个驯鹿围栏，甚至挖了一个地下冰窖，用于保存食物。
孩子们的教育是奥拉最重视的事。她任命老猎人埃罗为“战士教官”，负责教授所有十岁以上男孩女孩射箭、追踪、野外生存。任命铁匠卡莱（在阻击中幸存，失去一条手臂但活了下来）为“工匠导师”，教授金属加工、工具制作、武器维护。任命部落最年长的妇女玛尔雅为“文化导师”，在每天傍晚的篝火旁，用萨米语讲述古老的神话、歌谣、家族历史，确保孩子们不忘自己的语言和传统。奥拉自己则担任“战略导师”，每月一次，给所有十四岁以上的青少年讲解当前的局势：俄国的统治，芬兰的抵抗，国际的反应，以及萨米人在其中的位置和责任。
“我们不能让孩子们只知道仇恨，”奥拉在第一次战略课上对十几个少年少女说，“仇恨会蒙蔽眼睛，让人做出愚蠢的决定。我们要教他们智慧：知道敌人为什么强大，知道我们为什么弱小，知道如何在弱小时生存，如何在强大时克制。知道战争不是目的，和平才是；但和平不能靠乞求，要靠实力和尊严去争取。”
此刻，看着训练场上奔跑的孩子，奥拉感到一种复杂的情绪。是欣慰，是希望，也是沉重的责任。这些孩子中，有她的儿子米科，有玛尔雅的孙女，有卡莱的侄子，有在阻击中牺牲的猎人的孩子。他们本应在父母的呵护下无忧无虑地长大，现在却要学习射箭，学习战斗，学习在冰雪和危险中求生。这是时代的悲剧，但也是这个民族延续的必须。
“奥拉。”一个声音从身后传来。是维尔塔宁，那个年轻的铁匠学徒，现在根据地的“技术总管”，负责所有工具和武器的制作与维护。他手里拿着一张桦树皮，上面用炭笔画着简单的图示。“你要的‘信号塔’设计图，我画好了。你看看。”
奥拉接过桦树皮。图上画着一个约十米高的木塔，塔顶有平台，可容纳两人值守，配备望远镜和信号旗。塔身中空，有梯子上下，底部有小屋，可储存物资和供值守者休息。设计很实用，考虑了苔原的风力和隐蔽性。
！“位置选好了吗？”奥拉问。
“选了三处。”维尔塔宁指向周围的山脊，“东面那个山包，可以监视边境方向；西面那个高点，可以看到瑞典萨米部落的来路；南面那个石丘，视野最开阔，能看到‘鹰眼湖’方向。2芭墈书徃 耕新蕞哙每个塔之间距离大约三公里，用旗语和镜片反光可以快速通讯。建成后，我们就能提前发现俄军或不明人员的接近，有至少两小时的预警时间。”
“需要多少人？多少时间？”奥拉问。
“每个塔需要十人，工作十天。木材就地砍伐，铁件我们自己打。总共需要三十人，一个月内能建成。”维尔塔宁顿了顿，“但这样会占用很多劳动力，影响食物储备和房屋建设。”
奥拉沉思片刻。根据地里能劳动的成年人有六十七人，其中二十人负责日常狩猎、捕鱼、采集，十五人负责建筑和维护，十人负责后勤和医疗，剩下的包括老人和轻微伤残者。抽出三十个最强壮的劳动力去建信号塔，意味着其他工作要放缓，食物储备可能受影响。
但安全是第一位的。没有预警，一旦俄军越境袭击（虽然瑞典法律禁止，但特别状态下什么事都可能发生），根据地可能被一锅端。四个月前“鹰眼湖”的教训太深刻了。
“抽人。”奥拉最终说，“从建筑队抽十五人，后勤队抽五人，狩猎队抽十人。狩猎队的工作由老人和妇女分担，多设陷阱，少去远猎。建筑队的进度可以放慢，先保证基本居住。信号塔必须建，而且要快。从明天开始，你负责东塔，埃罗负责西塔，我负责南塔。三十人分三组，同时开工。”
“明白。”维尔塔宁点头，但没离开，犹豫了一下，说，“奥拉，还有件事。瑞典萨米部落的奥利昨天派人来，说瑞典政府的官员下周要来‘视察传统营地’。奥利希望我们做些准备。”
“准备？”奥拉挑眉。
“把武器藏起来，把训练场伪装成游戏场，把年龄合适的战士暂时转移到更远的狩猎营地，只留下老人、妇女、孩子。还有，”维尔塔宁压低声音，“奥利说，瑞典官员可能会问起我们的身份。他建议我们统一口径：都是瑞典萨米人，因为去年冬天的暴风雪，原营地受损，临时迁移到这里。绝对不能说从芬兰来，不能说抵抗，不能提俄国人。”
奥拉的表情严肃起来。瑞典政府的“视察”，表面上是关心少数民族的生活，实际上是检查他们是否遵守了“不从事政治活动”的约定。一旦被发现他们在训练战士、储存武器、建立军事化的哨塔，瑞典政府很可能会迫于俄国压力，强行解散根据地，甚至驱逐他们。
“奥利能保证官员的可信度吗？”奥拉问。
“他说来的可能是内政部的低级文官，对萨米事务不了解，容易糊弄。但随行可能有警察，或者第三厅的眼线。”维尔塔宁说，“奥利建议我们，除了伪装，最好还能给官员一些‘礼物’——驯鹿皮、新鲜鹿肉、手工制品。用实物让他们觉得这只是个普通的、贫困的萨米营地，不值得多关注。”
贿赂。奥拉心里涌起一阵厌恶。但这是现实，小民族在大国夹缝中生存的现实。她点头：“按奥利说的准备。武器全部藏进地下冰窖的夹层。训练场摆上儿童玩具。战士分成三批，一批去远猎，一批去瑞典萨米部落‘走亲戚’，一批藏在后山的山洞里。老人、妇女、孩子留在营地，表现得越平常越好。礼物准备二十张上等驯鹿皮，两头新鲜驯鹿，还有玛尔雅她们做的刺绣和骨雕。要看起来朴实，但又有价值。”
“那信号塔的建造？”维尔塔宁问。
“暂停。等视察过了再继续。已经开工的，用树枝和苔藓伪装成柴堆或了望台。”奥拉想了想，补充道，“通知所有人，从今天起，营地内禁止用芬兰语交谈，全部用萨米语。禁止讨论任何与政治、抵抗、俄国相关的话题。孩子如果有人问起，就说我们在玩‘猎人游戏’。总之，让这里看起来像个与世无争的、传统的萨米营地。”
“明白。”维尔塔宁转身去安排。奥拉站在原地，看着训练场上还在练习射箭的孩子们，心里沉甸甸的。伪装，躲藏，贿赂，说谎这些都不是萨米人传统的美德。在苔原上，萨米人崇尚直率、勇敢、诚实。但现在，为了生存，他们必须学会这些“文明世界”的技巧，在谎言和伪装中，保护真实的自我，等待有一天，能重新挺直腰杆，说真话，做真人。
傍晚，奥拉在最大的木屋里召集了根据地的核心成员：埃罗、卡莱、玛尔雅、维尔塔宁，以及另外三位在阻击中幸存的老猎人。她把瑞典官员要来的消息告诉大家，安排了伪装和疏散的计划。没有人反对，但每个人的表情都很沉重。
“我们像地鼠一样躲藏，”老猎人埃罗闷声说，“什么时候是个头？”
“等到我们足够强大，或者时机到来。”奥拉平静地说，“埃罗，你教孩子射箭时，会让他们第一次就拿真弓射真箭吗？不会。你会从小弓软箭开始，慢慢练习，等他们有力气了，有准头了，再换真弓真箭。我们现在就是用小弓软箭练习。躲藏是练习的一部分，是为了将来能用真弓真箭，射中目标。”
小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！“那要练多久？”卡莱问，用独臂摸着新打制的猎刀，“一年？两年？十年？我们这些人，可能等不到那天了。”
“我们可能等不到，”奥拉看着他们，目光扫过每一张饱经风霜的脸，“但孩子们能。米科能，玛尔雅的孙女能，所有在这里学习、成长的萨米孩子能。我们的任务，不是自己看到胜利，是为他们铺路，让他们将来能看到。就像”她顿了顿，声音有些哽咽，“就像‘鹰眼湖’阻击队的二十三位勇士，他们用生命为我们铺路一样。现在，轮到我们为下一代铺路了。”
木屋里一片寂静。只有火塘里木柴燃烧的噼啪声，和远处传来的、孩子们玩耍的笑声。许久，玛尔雅老人缓缓开口，用苍老但坚定的萨米语说：“奥拉说得对。我们萨米人在苔原上活了一千年，不是靠蛮力，是靠智慧。知道什么时候该硬，什么时候该软；什么时候该打，什么时候该躲。现在就是该躲的时候。躲，是为了活着；活着，是为了记住；记住，是为了将来有一天，能回到‘鹰眼湖’，回到矿区，回到所有我们失去的地方，告诉那些死去的亲人：我们回来了，萨米人还在，芬兰还在。”
泪水在几个老人眼中打转。奥拉站起身，走到木屋中央，用萨米语低声唱起一首古老的、在萨米部落中流传了不知多少代的迁徙歌：
“风从北方来，雪覆盖了苔原。
驯鹿向南方，寻找新的草场。
老人留在原地，化作山脉；
青年走向远方，带着火种。
当春天到来，冰雪融化，
新生的鹿群，会回到这里，
在祖先的坟前，撒下盐和血，
说：我们回来了，血脉未断，火种未灭。”
歌声低沉，悠长，在木屋里回荡，飘出门外，飘向苔原的夜空。其他人也跟着哼唱，用古老的旋律，诉说千年的迁徙、生存、和回归的誓言。这不是战歌，没有激昂的节奏，没有愤怒的呐喊，只有深沉的、绵长的、像苔原本身一样坚韧的生命力。
唱完，奥拉对大家说：“记住这首歌。当我们躲藏时，当我们伪装时，当我们对瑞典官员微笑、送礼、说假话时，在心里唱这首歌。记住我们是谁，从哪里来，要到哪里去。记住‘鹰眼湖’的二十三座坟，记住矿区的血，记住所有倒下的亲人。然后，做我们必须做的事，为了活着，为了记住，为了将来有一天，能挺直腰杆，用萨米语，在自由的土地上，把这首歌唱给全世界听。”
人们点头，眼中重新燃起火光。不是愤怒的火，是希望的火，是那种在绝境中依然相信、依然坚持、依然要为下一代铺路的、沉静而坚韧的火。
会议结束，人们散去。奥拉最后一个离开，站在木屋门口，望着根据地的灯火。十二栋木屋，一百五十三人，在瑞典边境的隐蔽山谷里，像苔原上的一小片苔藓，渺小，脆弱，但顽强地生长着。