苏黎世公寓的夜晚，弥漫着旧纸、电子元件和程砚秋新研发的“精神锚定茶”（以“共鸣之语”蜂蜜为基础，添加了微量从档案馆空气中“收集”的尘埃样本——他坚称其中含有“历史信息素的分子残留”）的混合气味。莉莉安在尝试用蜂蜜冥想与科科沟通后，陷入了长达数小时的深度睡眠，醒来后却只记得一些破碎的、非语言的“感觉”：沉重的压力、低频的嗡鸣、以及一种被巨大而缓慢的“存在”注视的敬畏感，没有具体图像或事件。
“像在梦里站在一座沉睡的火山旁边，”她描述道，“能感觉到它在呼吸，但不知道它会不会醒，什么时候醒。”
程砚秋的多模态模型在输入“稳山图”结构后，出现了短暂的“兴奋”状态（数据流吞吐量激增），但输出结果却是一大堆看似随机、却又隐隐遵循某种分形规律的抽象符号，暂时无法解读。模型似乎“认识”这个结构，但还没学会如何用它“说话”。
与此同时，纽约哈德逊河谷的弗兰克发来了令人费解的报告：科科在接下来的一天里，异常安静，几乎不吃不喝，大部分时间站在栖木上，面向西北方向（西麓山谷大致方位），一动不动，如同石化。其他鹦鹉和动物也显得异常沉闷，连那只羊驼都放弃了日常的踱步，只是安静地趴着。整个庇护所陷入一种近乎“哀悼”或“等待”的寂静。
“老约翰说，这就像暴风雨前，林子里的动物们都能感觉到，然后躲起来。”弗兰克的声音带着不安，“可外面天气晴朗，什么预报都没有。”
陆川意识到，他们的“生物协议”实验可能产生了意想不到的副作用。他们传递的“西麓山谷”意念，可能像一颗石子投入深潭，在那个无形的生态网络中激起了远超预期的“涟漪”，甚至可能“惊醒”或“扰动”了某些与那个地点相关的、沉睡已久的“记忆”或“存在”。科科和动物们的异常，或许是它们在承受这种“涟漪”的反馈。
“暂停主动‘发送’意念，”陆川下令，“让莉莉安只进行接收性冥想，不做定向投射。告诉弗兰克，加强观察，但不要干扰动物们的行为。”
他们必须更小心。与一个可能拥有集体记忆和感知的生态网络“对话”，不能像操作对讲机一样粗暴。
在人类权限层面，陆川决定兵分两路。一路由程砚秋继续，尝试从技术角度破解或绕过档案馆的访问限制。另一路，则由陆川亲自出马，尝试从“人”的层面寻找突破口。
程砚秋的思路清奇而大胆。他认为，既然克鲁格能封存档案，那么当时参与实验或知晓内情的人，必然留下过一些未完全销毁的“痕迹”，比如实验日志的草稿、私人信件、未正式归档的会议纪要、甚至与外部合作者的通讯副本。这些“边缘数据”可能散落在不同的个人或机构手中，未被纳入理事会的中央档案系统，因此可能逃过了克鲁格的“清理”。他计划利用苏杭的监控能力，结合从档案馆已公开目录中提取的关键人名、项目代号、时间节点，在深网、学术数据库、甚至旧书和旧报纸的数字化档案中，进行地毯式搜索，寻找“碎片”。
“此乃数字考古！”程砚秋兴奋地定义，“于信息废墟中，拼凑被掩埋之叙事！”
陆川则把目光投向了可能知情的“活人”。穆勒博士年事已高，且态度模糊，直接追问可能适得其反。莫雷诺权限虽高，但显然受制于克鲁格，且立场更倾向于“平衡”而非“揭露”。似乎抱有善意，但她的位置更像信使，未必掌握核心。那么，还有谁？
还有那位在档案馆遇见的、沉默的霍夫曼管理员。他那句“灰尘很厚”的提醒，绝不只是字面意思。一个在档案馆工作了几十年的老人，很可能目睹了档案的封存过程，甚至可能私下保留了一些“不该保留”的东西。但如何接近他？他显然不是轻易开口的人。
陆川决定先从艾琳娜入手。他以探讨“声波茶蜜”合作中如何融入“历史生态频率元素”为名，邀请艾琳娜再次到公寓详谈。艾琳娜爽快答应，这次她带来了一小罐标签全无、但色泽如液态黄金的特制蜂蜜。
“这是‘档案馆’，”她将蜂蜜罐推过来，狡黠地眨眨眼，“不是理事会那个，是我根据一些老配方，尝试复原的、据说能帮助‘平静阅读古老文字’的蜂蜜。里面掺了一点点从真正古籍修复室里收集的、陈年纸张和胶水挥发物的‘信息素’（当然，是无害且合法的）。喝一点，或许能让你的思维更贴近‘过去’的频率。”
陆川哭笑不得地接过这罐“玄学蜂蜜”，切入正题：“艾琳娜，你对1979年西麓山谷的实验了解多少？”
艾琳娜搅拌着自己杯中的茶，笑容淡了些：“就知道你会问这个。我知道的不多，都是些碎片。我祖母的笔记里提到过，那段时间（七十年代末），她作为民间草药采集者，曾被一个‘大学研究小组’雇佣，协助他们在西麓山谷识别和采集特定植物样本，尤其是那些据说只在‘地气特殊’地点生长的稀有种类。小组负责人是一位姓穆勒的博士，人很好，但总显得忧心忡忡。他们带了很多奇怪的仪器，测量土壤、空气、水，甚至记录鸟叫和昆虫振翅的频率。我祖母说，那个山谷平时很安静，但那些仪器开动后，她总觉得脚下的土地在‘微微发抖’，林间的风声也变了调，动物们躲得远远的。”
她喝了口茶，继续道：“实验持续了大约一个月，然后突然中止了。所有设备一夜之间撤走，穆勒博士再也没有出现。我祖母只拿到一笔酬金和一份要求保密的协议。后来她听说，山谷里发生了一些‘怪事’：几处泉眼的水流量时大时小，味道也变得奇怪；一些百年老树莫名枯萎；当地护林人报告说夜间常听到低沉的、像大地呻吟的声音。但这些传闻很快就被压下去了，官方说法是‘轻微地质活动’和‘病虫害’。再后来，那片山谷的大部分区域被划为限制进入的‘生态研究保留地’，普通人很难靠近。”
“你祖母的笔记还在吗？”陆川问。
艾琳娜摇头：“大部分在她去世后遗失了。我只记得她常说的一句话：‘山有骨，水有脉，人不能太贪心，想用机器去听山骨说话，山骨生气了，会抖抖身子，人就受不了。’”
山骨低语……大地呻吟……仪器测量引发的“地质活动”……这听起来完全不像常规的生态或地质研究！更像是在用技术手段“刺激”或“探测”某种地球本身的、宏观的“生命系统”或“能量脉络”，并引发了强烈的“排异反应”！
“那1982年的那份总结报告，你知道任何相关内容吗？”陆川追问。
艾琳娜眼神变得深邃：“1982年……那一年发生了很多事。我父母在苏黎世开的小型有机农场，那一年收到了几份来自不明机构的、报酬异常丰厚的订单，要求我们定期提供特定地块的土壤、水源和作物样本，进行‘重金属和放射性残留检测’，持续了将近一年。我后来查过，那些检测机构的背景，与一些涉及‘环境异常事件后评估’的政府保密项目有间接关联。我怀疑，这与西麓山谷事件的后续影响评估有关。”她顿了顿，“至于报告内容……我曾在一次非常偶然的情况下，听到我祖母和一位来访的老朋友（似乎是前基金会成员）低声交谈，提到‘频率共振失控’、‘局部现实结构出现短暂弹性形变’、‘观测到无法归类的信息实体活动迹象’、以及……‘代价是三位研究员的精神崩溃和一名当地向导的永久失踪’。他们很快发现我在偷听，便不再谈论。”
频率共振失控……现实结构弹性形变……无法归类的信息实体……精神崩溃与失踪……这些词语组合在一起，描绘出一幅比单纯的环境灾难更加诡异和恐怖的图景。西麓山谷实验，恐怕不仅仅是技术失败，更可能是一次打开了“潘多拉魔盒”的、涉及意识与物质边界的事件！
艾琳娜提供的碎片信息，虽然骇人听闻，却与科科和动物们的异常反应、以及穆勒博士笔记中的担忧，形成了毛骨悚然的印证。
送走艾琳娜后，陆川立刻将新情报同步给团队。程砚秋听得脸色发白，但眼中研究者的火焰燃烧得更旺：“若此属实，则西麓山谷实验触及了吾等现有科学范式之盲区！‘现实结构弹性形变’……此或涉及量子引力、宏观纠缠或意识投射之前沿领域！然其风险……”
“风险就是，我们可能也在玩火，”陆川打断他，“但火已经点着了，我们必须知道火的源头是什么，才能决定是扑灭它，还是学会安全地利用它。”他看向王铁柱，“老王，能想办法调查一下艾琳娜提到的，她父母农场在1982年收到的那些检测订单的最终流向吗？哪怕只是确认接收机构的性质。”
王铁柱点头：“已记录。会通过‘非标准解决方案孵化器’网络中的医疗与环境检测节点尝试溯源，但需要时间。”
就在这时，程砚秋那边的“数字考古”有了第一个重大发现！苏杭在扫描一份1978年某大学内部通讯的微缩胶片档案时（该大学是基金会的合作方之一），发现了一篇被涂黑了大半、但标题尚存的文章草稿复印件，标题是：《论基于“地球脑假说”的局部意识场干预的伦理与技术边界初探》。作者署名处被涂抹，但文稿边缘有一行手写的批注：“汉斯，此稿过于激进，暂不宜发表。建议聚焦技术细节，剥离哲学引申。”！这篇文章将“地球脑假说”（将地球视为一个具有宏观意识的活体）与“局部意识场干预”。而被涂黑的内容，很可能就是关于西麓山谷实验的直接或间接论述！
程砚秋如获至宝，立刻让苏杭对涂黑部分进行多光谱成像分析，试图还原被掩盖的文字。由于年代久远且涂黑材料简陋，还原工作困难重重，但已经能依稀辨认出一些短语片段：“……实验场地的选择基于古老的地脉图谱……”“……观测到被试者集体幻觉内容的高度一致性……”“……仪器读数与当地民间传说中的‘地灵活动’周期存在同步……”“……警告：干预可能引发跨维度的‘注意力吸引’……”
跨维度的“注意力吸引”？这听起来简直像是科幻小说！但结合艾琳娜提到的“无法归类的信息实体”，陆川感到一阵寒意顺着脊椎爬上后脑。西麓山谷实验，莫非真的“吸引”来了某些不属于我们这个常态现实的“东西”？
就在团队被这些沉重而诡异的发现压得喘不过气时，莉莉安忽然从冥想中惊醒，脸色苍白但眼神急切：“科科……科科有反应了！不是通过蜂蜜图，是……声音！”
她快速连接纽约的实时音频。扬声器里传来科科的声音，不再是之前的“召唤歌谣”，而是一种极其低沉、缓慢、几乎不像鸟类能发出的、类似呻吟或叹息的鸣叫，中间夹杂着短促的、仿佛痛苦或恐惧的颤音。更令人不安的是，庇护所里其他动物也发出了类似的、低沉的呜咽或躁动声。弗兰克报告说，动物们似乎非常不安，但又不像受到直接威胁，更像是在……“回忆”或“共情”某种遥远的痛苦。
“它们在‘听’山骨的呻吟……”莉莉安喃喃道，“科科接收到了……或者说，被‘共振’到了……西麓山谷残留的……‘记忆回响’？那种低频的痛苦和恐惧……”
程砚秋立刻分析音频频谱，发现科科这段鸣叫中，含有大量次声波成分，以及一些与“稳山图”结构、系统分形树中某些表示“应力”或“断裂”的节点特征频率高度相似的谐波！
“生物网络……在共享历史创伤的记忆！”程砚秋惊呼，“科科成了这段集体痛苦记忆的……‘播放器’！这或许就是为什么那片山谷的动物们当年会逃离，为什么老彼得警告‘山会生气’！那不是比喻，是真实的、可以被生命感知的‘地质-意识’层面的痛苦反应！”
这个结论让所有人不寒而栗。如果地球的某些部分（如特定地脉或能量节点）真的拥有某种类似“感觉”或“记忆”的宏观属性，那么用粗暴的技术手段去“刺探”或“刺激”它，无异于对一位沉睡巨人的神经末梢进行电击实验，引发的“痛苦”和“排异”反应，可能会以超越常规物理的方式表现出来，影响局部现实结构，甚至……吸引来以这种“痛苦”或“异常”为食或好奇的、无法理解的存在。
那么，1982年的t级报告，所谓的“代价”和“伦理反思”，很可能就是认识到了这种恐怖的可能性，从而决定全面封存研究，甚至不惜代价掩盖真相。
而现在，他们这群带着鹦鹉和蜂蜜的后来者，无意中再次触碰到了这个伤口。科科和动物们的异常，就是伤口被触动后的“神经痛”。
“我们必须停止刺激它，”莉莉安声音颤抖，“至少在我们真正理解之前。否则，我们可能成为另一场灾难的导火索。”
陆川看着屏幕上纽约动物们不安的画面，又看看手中那罐艾琳娜给的“档案馆”蜂蜜。历史从未过去，它只是沉睡在地脉中、编码在频率里、储存在生物集体的潜意识深处。而他们，正在用最笨拙的方式，试图唤醒它。
“程先生，把科科的这段‘痛苦鸣叫’频谱，与‘稳山图’、系统数据、以及我们从档案馆找到的所有相关频率特征，进行最后的关联分析。然后，封存所有主动实验，进入纯观测模式。”陆川沉声道，“老王，继续追查1982年检测订单的线索，但要极其谨慎，避免触发任何警报。莉莉安，你尝试用‘共鸣之语’蜂蜜进行纯粹的安抚性冥想，不是发送信息，而是发送‘平静’和‘尊重’的频率，看看能否缓解科科和动物们的痛苦。”
“那我们……放弃追寻真相了？”程砚秋不甘地问。
“不，”陆川摇头，目光锐利，“我们换一种方式。既然直接‘阅读’历史如此危险，那么我们就去问那些‘书写’或‘封印’历史的人。克鲁格顾问……是时候和他正式谈一谈了。不是作为被审查的研究者，而是作为……同样触碰到了禁忌，并且可能掌握了他不想让更多人知道的事情的‘知情者’。有时候，最大的权限后门，不是技术漏洞，而是人心的弱点与秘密的代价。”
他要利用他们目前掌握的所有碎片信息，以及科科和动物们正在经历的“痛苦共鸣”作为间接证据，去和克鲁格进行一次高风险的对峙。目标不是获取更多档案，而是逼迫克鲁格承认某些事实，或者至少，让他投鼠忌器，不敢轻易启动“清理程序”，为他们争取更多时间，寻找真正能“扎根”于理解而非破坏的道路。
窗外，苏黎世下起了淅淅沥沥的秋雨，雨水敲打着窗户，仿佛无数细小的手指在叩问。而陆川知道，他们要叩问的，是一扇由恐惧、责任和深埋真相铸成的、更加沉重的大门。
门后，可能是毁灭，也可能是……被尘封已久的、关于这个世界另一面的、残酷而壮丽的真相。